Покон веков. Из покон веков наши предки по конам жили!

Кон - это правило, свод, круг вращения. Жить по кону, значит гармонично входить и находится во вселенной, цельно взаимодействовать с ее живым организмом. Вращение и внутреннее устройство мироздания - это покон рода. Род - это родитель, всевышний, телом которого является наша вселенная, со всеми планетами, звездными системами и обитаемыми мирами, живущими в них формами жизни, богами и полубогами.
Основной принцип устройства мироздания, основывается на любви. Это дарение света жизни, которое исходит из глубин вселенной ( "Сердце" рода") и распостраняется по всей вселенной. Причем дарение это безвозмездное - т. е не требующее ничего взамен. Например, Ярило - солнце действует и живет покону рода - дарит всего себя жителям миров солнечной системы, не различая их по цвету кожи или намерений.
В разумной природе, покон рода - это естественный процесс, которому подчиняются все божьи творенья, кроме сегоднешнего человека. Муравьи и пчелы следуя божественной программе трудятся. Они не требуют ничего взамен своим трудам. Выполняя свое предназначение - гармонично вписываешься в общую программу развития. Не выполнять предназначение - выбиваться из программы, страдать, болеть и умирать.
Человеческая цивилизация не выполняет божественную программу развития. Она подобна раковой опухоли на теле земли, поэтому люди страдают, болеют и в муках умирают. Человеческая цивилизация, живет законом рода, т. е в за коне (за коном, за божественной правдой.

Жить по кону рода - значит слышать душу. Душа - это совесть. Живя по совести, приближаешься к покону рода, начинаешь слышать и чувствовать жизнь. Приближаешься и живешь гармонично сосуществуя с живым телом планеты.

Покон рода - это правь, правда. Жить по прави, значит нести эту правь (правду) в мир. Ложь, даже малая - это забвение правды. Когда человек принимает правду в свою жизнь, она становится его оружием.

Покон рода - это любовь к сущему. К тому, что сотворено родом и отображается в живой природе. Это растительный мир и мир животных другов. Это царство камней и иных форм жизни, которые мы не видим, но иногда ощущаем тонкими органами чувств. Душа воплощенная в яви (в человеческом теле) и живя по кону рода не злочинствует и не губит природу. Такой человек без нужды не сломает ветку, не погубит кветку, не обидит животное. Поедание животных, т. е тех кого человек должен сберегать и помогать в духовном развитии и становлении - это забвение покона рода. Поедание животных другов - страшнейшее преступление против вселенной, против самой жизни и природы. Такой человек не может называться разумным и по уровню своего развития приближен к тем животным, которых он так безжалостно истребляет. Жизнь такого существа практически не имеет ценности, потому как такой человек сам не ценит дар жизни и выступает в роли ее ликвидатора! И по канону причинно-следственной связи, дает право другим паразитическим инопланетным цивилизациям рассматривать человечество в качестве скота, что они и делают, используя землю и смотря на нее как мясоед смотрит на скотобойню и используя человечество как бройлерный материал. Это является одной из главных причин внедрения космических паразитов в пространство терры (терем РА, - земля - матушка.

Программой рода, на данном этапе развития, человеку предусмотрено питание специально для него выращенными плодами. Это яблоки, груши, сливы, орехи и другие природные организмы, при питании которыми, не страдает никто. Например, - яблоня сама выращивает плоды, заботливо наполняя их силой и энергией, затем ровно в свой срок, когда яблоко собрало максимум полезных веществ, само падает с дерева прямо в нашу ладонь. В живой природе все продуманно, гармонично и мудро!

Как определить, живет ли человек покону рода?

Итак, жизнь по кону рода - жизнь в гармонии с природой, вселенной. Ведающий рода человек, никогда не станет уничтожать творения своего родителя, поедая животных. Причем, если человек не питается мертвячиной, это совсем не значит что он живет по кону рода. Такой человек мог отказаться от мяса по причине улучшения здоровья, а не от того, что почитает жизнь и творения рода, любя их.

Живущий по кону, здоров духовно и физически. Проекция физического тела - это отражение души. В случае если больна душа, то как следствие - заболевает и тело. От духовно здорового человека исходит свет и добро, душевная теплота, тело такого человека здорово.

Жизнь человека, живущего по кону рода, наполнена РА- дастью. Такой человек имеет крепкую семью и здоровых деток. У него всегда есть все, что ему необходимо на данный момент времени. Причем это не излишняя роскошь, но и не кромешная нищета.

Живущий по кону рода, живет по правде и с правдой. Шествует по пути прави! Правда окрыляет. Даже когда она может стоить жизни, человек покона следует ей! В таком случае, он обретает мощь, помощь и покровительство богов! Правда становится могучим оружием.

Покон рода - это универсальное правило, по которому движется, живет и развивается вселенная. Этот большой космический покон, делится на меньшие по размерам коны. Это меньшие круги, проходя которые в своем развитии поднимаешься выше, в спиральном порядке.

Касательно эволюции души - это каноны совести, правды, канон целомудрия (покон лады.

Также существуют поконы звездных систем, планет и отдельно взятых родов (правда (устои) самого рода, в котором воплотилась душа. Например, если род витязей, то это может быть канон свентовита.

Покон земли - матушки - это движение и устройство нашего мира, нашей планеты. Например, чтобы гармонично войти в кон нашей планеты, необходимо жить в соответствии с ее внутренним природным устоем - встречать природные праздники, во время которых земля проходит через череду космических чертогов и звездных врат. Войти в годовой круг, значит войти в поле планеты, дышать с ней в унисон, как это делают все царства жизни - от мелких растений, до крупных животных. У такого человека и духовный организм и физический включается.

Мы стоим на пороге за которым возможен расвет и возрождение. Но возрождение с возрождения духа и души начинается. Становясь святозарными п -РА- ведниками и воплощая своей жизнью покон рода, мы поднимаем свой духовный потенциал и становимся живой и здоровой клеточкой, в огромном теле рода - вселенной. А одна клеточка, способна исцелить и другие клеточки, находящиеся рядом с ней. Своим личным примером зажигаются души и сердца человеческие. Наступет весна земли и покон вселенной возрождается под ее голубыми небесами. Слава роду!

Из покон веков, как пишется. Испокон веку или веков – как правильно?

Отвечает Есения Павлоцки, лингвист-морфолог, эксперт института филологии, массовой информации и психологии Новосибирского государственного педагогического университета.

Испоко́н ве́ку – это устойчивое сочетание, означающее “с давних пор, с незапамятных времен”.

Сейчас считается, что формы испокон веку и веков равноправны, но, например, Д.Н. Ушаков отмечает, что испокон веков – форма разговорная, а с испокон – просторечная.

То есть правильно – испоко́н ве́ку .

Воскресенье или воскресение – как правильно?

Слово покон образовано путём слияния в одно слово предлога из с родительным падежом слова покон , сохранившегося в диалектах в значении обычай : из покона . Конечное а в этом слове утрачено в результате редукции (упрощения, перехода от сложного к простому).

Само существительное покон имеет основу кон- в значении «начало, ряд» , как и слово конец , как и слово закон . Интересно, что слова конец и начало являются родственными, обозначая противоположные явления в современном языке.

По данным словаря М. Фасмера :

Конец , др.-русск. поконъ «начало, обычай». Родственно латинскому recens свежий , ирландскому cinim происхожу, возникаю и др.-индийскому kannas молодой .
Начать – чередование конец, искони, кон . Родственно др.-индийскому kannas молодой, kаnуa дева, дочь , латинскому recens свежий , ирландскому cinim происхожу, возникаю.

Итак, правильно испоко́н ве́ку и допустимо – веков.

Испокон веков спорят мудрецы. Кто круче?

Испокон веков,спорят мудрецы,
В чем же смысл этой жизни и кто же мы…
А я разгадал истину еле дыша,
Прикоснувшись к пальчикам малыша…
Из роддома по бульвару вниз пошел,
Заморосило небо,скинул капюшон,
Голову подняв,держать улыбки я не смог,
Ощущая на лице слезы облаков.
Словно чудо,ТЫ появилась на земле,
Самых высоких чувств творение.
И понял я,что стоял вниз головой,
Поднялся на ноги и понял,мир какой.
Береги свою семью хлебом и мечом!
Пусть разорвет веревка плуга твое плечо
Все свои силы в очаг свой положи,
Все остальное - грязь,песок и пыль!!!
Припев:
Моя семья - моя святыня,
Мой священный храм,незаслуженный
Дар,что мне Богом дан.
В этом мире силуэтов и теней,
Бедней собаки я - но богаче королей!!!
Я пролистал свою книгу жизни
С первых лет.
С ошибками страницы
Перечеркивая где-то.
И я решил,что это шанс мне дан с небес,
Чтобы я покинул,наконец,
Этот дремучий лес! Говорят,людям жизнь дана одна,
Надо выпить нам ее до дна.
Но я верю,прав был Геродот:
"Кто вложил в ребенка душу - не умрет".
Когда успешен ты,
Вокруг народ толпится…
Оступишься…
Останутся только родные лица.
Придут на клич беды из сотни единицы,
Запахнет порохом…
И те могут не появиться…
Не спеши,время ход не повернуть,
В твое зеркало старик направит путь.
И уйдешь ты…так же,как и все ушли,
Кто пойдет искать тебя
Среди мраморных плит?! From time immemorial , sages argue ,
What is the meaning of life and who we are …
And I guessed the truth panting
Palchikov touching baby …
From the hospital went down the boulevard ,
Drizzling sky, threw the hood
Lifted his head , keep a smile I could not ,
Feeling the tears on his face clouds.
Like a miracle , you have appeared on earth
The highest sense of creation.
And I realized that standing upside down ,
Rose to his feet and realized what the world .
Take care of your family bread and a sword !
Let tear rope plow your shoulder
All the forces in your positive focus ,
Everything else - the dirt , sand and dust !
Chorus:
My family - my shrine
My sacred temple , undeserved
Gift that is given to me by God .
In this world of shadows and silhouettes ,
Poor dog I - but richer kings !
I flipped through the book of life
Since the early years .
With errors page
Draw a line somewhere .
And I decided that this is a chance given to me from heaven ,
So I left , finally ,
This dense forest ! They say that people given one life ,
We must drink it to the dregs.
But I believe Herodotus was right :
" Who put the child in the soul - and not die ."
When successful you
People crowding around …
Stumbled …
Leaving only native person .
Come to cry woes of hundreds of units
Whiff of gunpowder …
And they may not appear …
Do not hurry, do not turn the course of time ,
In your mirror old direct way.

Испокон веков синоним. Испокон веков: значение выражения, синонимы и правописание

«Испокон веков» – это выражение, которое нередко употребляется в повседневной речи. И смысл его по большей части является понятным. Но вот что касается его происхождения и правописания, то нередко они вызывают затруднение.

Значение

«Испокон веков» – использование этого словосочетания подразумевает, что речь идет о событиях, которые происходили в очень далекие времена, такие, о которых и вспомнить трудно.

Как правило, это устоявшееся выражение можно встретить в художественной литературе, сказках, былинах, исторических хрониках. В повседневной речи оно чаще всего употребляется в шутливо-ироническом смысле или имеет ярко выраженную эмоциональную окраску.

Чтобы лучше разобраться в толковании фразеологизма «испокон веков», следует ознакомиться с примерами его употребления.

Примеры

В качестве таковых можно привести следующие:

Развалины античного города испокон веков использовались местными жителями в качестве каменоломен. Они бросали мрамор и остатки камней в печи и получали известь.
Испокон веков людьми сочинялись молитвы и разного рода заговоры, предназначенные для успешной охоты. Кроме этого, они пытались предохранить себя от возможных неприятностей.
Испокон веков обряд совершался в соответствии с языческим обычаем. Ведь ничего другого в этой северной глуши и не могло быть, там всегда происходило поклонение языческим богам.
Не случайно люди испокон веков употребляли в пищу яйца не бездумно. Яйцо всегда считалось животворным символом.
Хрустящие огурчики, засоленные в кадке, испокон веков были желанным угощением. Они имелись и на столах в домах знатных людей, и в бедняцкой лачуге.

Синонимы

Выделяют такие:

издавна;
всегда;
искони;
как свет стоит;
испокон веку;
от века;
от века веков;
сыспокон веку;
сызвека;
извеку;
извечно;
изначально;
исконибе;
искони веков;
исстари;
испоконь;
исперва;
изначала;
неизменно;
ныне и присно;
с давнишних лет;
сыздревле;
сыздавна;
с незапамятных времен;
давно;
отдавна;
с давних пор;
со стародавних времен;
давнехонько;
давным-давно;
из глубины веков.

Далее будет рассмотрен вопрос о том, как пишется «испокон веков», и каково происхождение первого из входящих в него слов.

Правописание

Вопрос о том, как писать правильно - «из покон веков» или «испокон», возникает неслучайно. Это связано с происхождением слова. Оно образовалось путем соединения предлога «из» и существительного «покон», стоящего в родительном падеже.

Слово «покон» раньше обозначало «обычай». Сегодня оно сохранилось в некоторых диалектах. Изначально оно выглядело как «из покона». Впоследствии окончание «а» в результате редукции (сокращения) было утрачено. И получилась такая лексическая единица, как «испокон», что и является правильным написанием на сегодняшний день.

И конец, и начало

Таким образом, первоначальное значение «испокон» – «по обычаю». Что касается этимологии существительного «покон», то оно образовано от глагола «поконать», означающего «покончить».

У этих слов тот же корень, что и у слова «конец», это праславянский корень «конъ». Интересным является тот факт, что он объединяет в себе сразу несколько значений, два из которых являются прямо противоположными – это «конец» и «начало».

По мнению исследователей, это связано с тем, что оба они ассоциируются с такими понятиями, как «рубеж», «предел», «граница». А также с тем, что конец чего-то – это, как правило, начало чего-то другого и наоборот.

Другие значения

У корня «конъ» это еще и «ряд», «порядок». От него, в числе прочего, произошли:

древнерусское «конъ» – «предел»;
русское «кон» – «черта», «партия» (в играх);
украинское «кин» – «угол»;
чешское kon – «конец», dokona – «полностью», «до конца».

Корень «конъ», вероятно, имеет индоевропейское происхождение. Его связывают с древнеиндийским прилагательным kaninas, что значит «молодой», и греческим kainos, что переводится как «новый».

Связь с «законом»

Существует и другая версия происхождения словосочетания «испокон веков», связывающая его с «законом». Это существительное является общеславянским словом и происходит от праславянского zakon. Оно образовано с помощью приставки za и корня kon, обозначающего конец, начало, границу, предел. Об этом упоминалось выше.

Но вот его происхождение лингвисты ведут от праславянского глагола kenti, который обозначает «наступать», «появляться». Предполагается, что изначально существительное «закон» толковалось, как «то, с чего все берет свое начало, на чем все основано».

Хотя две рассмотренные версии и не противоречат друг другу, но возникает следующий нюанс. Если следовать второй версии, то выражение «испокон веков» несколько меняет свое толкование относительно предыдущего. Если первый вариант – это «по обычаю веков», то второй будет обозначать «от начала веков», что ближе к сегодняшнему пониманию.

Искони веков

Выражение «от начала веков» является близким к словосочетанию «испокон веков». Значение обоих фразеологизмов практически совпадает. Похожей является и их этимология. Слово «искони» - древнерусское, образовавшееся от старославянского. Оно сложилось из приставки «из» и корня «конъ», минуя существительное «покон», что позволяет говорить о том, что его происхождение более раннее, чем у «испокон».

Но есть и отличие. В чем оно заключается? Оно состоит в том, что «искони» используется в лексике, присущей религиозной традиции. Обычно его употребляли относительно божества, когда подчеркивали его изначальность. Например, в Евангелие от Матфея о Боге говорится о нем, как о сотворившем искони мужеский и женский пол. В Псалтири говорится о том, что престол Божий утвержден искони, Бог – от века.

Можно привести и примеры более современного употребления фразеологизма, но также связанного с церковной тематикой. Так, в одной из художественных книг есть слова о том, что искони на паперти место принадлежало нищим.