Здоровое питание

Как правильно питаться, что бы сохранить здоровье и похудеть, новости о здоровом питании, самые здоровые рецеты

Харитон Исповедник. Преподобный Харитон исповедник, иконийский.

10.10.2015 в 21:57

Харитон Исповедник. Преподобный Харитон исповедник, иконийский.

Преподобный Харитон (с греческого - "Щедрый", "осыпающий милостями") жил в городе иконии, в малой Азии. Он был благочестивым христианином, отличался добродетелями и в царствование нечестивого царя Аврелиана явил себя исповедником имени христова
Харитон Исповедник. Преподобный Харитон исповедник, иконийский.. Когда по всем странам разошлось безбожное повеление царя принуждать христиан к принесению жертвы идолам, а неповинующихся убивать, то, во исполнение этого предписания, Харитон был взят под стражу правителем той страны, как наиболее отличавшийся среди христиан благочестием и сиявший добродетелями.

Он был связан и приведен на суд нечестивых, где правитель спросил его, почему он не поклоняется великоименитым богам, пред которыми царь и все народы склоняют свои головы. Харитон отвечал, что все боги язычников - демоны, которые некогда восхотели сравняться с вышним богом, и за свою гордость свержены были с неба в глубину преисподней; ныне же стремятся они к тому, чтобы быть почитаемыми от безумных и обольщенных людей, как боги. В исповедническом подвиге его укреплял благодатный пример святой первомученицы Феклы, уроженки его родного города, память которой он особенно глубоко чтил.

Правитель пытался льстивыми словами уговорить преподобного хариона принести жертву богам, но, когда услышал снова обличительные слова святого, разгневался и повелел взять его, обнажить и, растянув крестообразно, бить нещадно жилами. Святой же доблестно терпел, решившись лучше умереть за Христа господа, чем жить в беззаконии, отрекшись от своего создателя. Его так били по всему телу, что видны были и внутренности его, ибо мясо отпадало от костей, кровь лилась рекою, и все тело стало сплошною язвою. Заметив, наконец, что он едва жив, перестали бить его и, думая, что он скоро умрет, отнесли в темницу. Харитон не только совершенно не мог сам идти, но не в силах был и произнести хоть одно слово, а только слабо дышал: так он сильно был изранен. Положив его в темнице, мучители ушли.

Видя терпение своего страдальца, бог подкрепил его своею помощью, скоро исцелил от ран, и того, кого нечестивые надеялись видеть мертвым, сотворил живым и здоровым. Тогда Харитон снова был приведен на суд, причем, показав еще более дерзновения, чем в первый раз, возбудил еще большую ярость в мучителе. Правитель повелел опалять тело святого свечами, так что все тело его испеклось, как мясо, приготовленное в пищу. Он же, терпя такие муки за Христа, господа своего, радовался и снова был брошен в ту же темницу.

В то время император Аврелиан умер, будучи наказан гневом божиим за пролитие христианской крови. Находясь в дороге между Византией и ираклией, он был сначала устрашен с небес великим громом, который предуказал скорую его смерть, а потом во время того же путешествия он был убит своими домашними и таким жалким образом окончил свою земную жизнь. По смерти его гонение на христиан прекратилось, и из изгнания, оков и темниц были освобождаемы узники христовы; ибо император Тацит, который по смерти Аврелиана принял царский скипетр, вразумившись казнию пред ним царствовавшего кесаря, послал по всем подвластным странам повеление, чтобы все христиане были свободны. Тогда и преподобный Харитон исповедник был выпущен из темницы. Промысл божественный продолжил жизнь его на пользу многим, дабы он предстал богу в небесных обителях не один только, но с ликом добровольных мучеников, как пастырь с овцами и отец с детьми.

С того времени святой Харитон, украшенный ранами христовыми, отрекся от мира и от всего, что в мире. Он всецело предался Христу и распялся с ним, а чтобы всегда иметь пред очами своими его божественные страдания, он пошел в Иерусалим, где господь страдал и воскрес. Когда он шел туда и был уже вблизи Иерусалима, то попался в руки разбойникам, которые, не найдя у него ничего ценного, схватили его и увели в свою пещеру, чтобы там предать его лютой смерти. Впрочем, они не убили его, так как поспешно отправились искать путников, чтобы ограбить их, святого же Харитона оставили лежащего связанным в пещере. Он же, как и ранее, когда находился в узах и в муках, благодарил бога, готовый принять всякую смерть, какая приключится ему по попущению божию.

Однако, господь и на сей раз сохранил жизнь своему верному рабу. В пещеру вползла змея и, найдя здесь сосуд с вином, стала пить из него. Опившись, змея изблевала вино опять в сосуд вместе со своим ядом, и потом уползла. Когда разбойники воротились домой, будучи томимы жаждою, все один за другим напились из того сосуда, и тотчас отравились тем ядом. Все они упали на землю и в страшных муках умерли.

Избавившись от смерти, святой Харитон освободился от уз и нашел в той пещере великое множество золота, которое разбойники собрали в течение многих лет своими разбоями. Богатство это, недобрыми средствами приобретенное разбойниками, святой Харитон раздал нищим, часть отдал в монастыри, а на остальное построил на том месте монастырь и, обратив разбойничью пещеру в церковь, собрал здесь братию. Так возникла фаранская обитель.

Слава о преподобном Харитоне прошла по всей той стране, и многие приходили к нему ради его добродетельной жизни. Принявши от него пострижение, проводили они тихую жизнь в той обители, получая пользу от учителя и наставника своего, на святое житие коего они взирали, как на яркий светильник, и назидались им. Ибо он был совершен в добродетелях и иноческих подвигах, любя пост и воздержание, как сладкую пищу, почитая труд - покоем и соблюдая нищету, как богатство. Был он при сем милостив и странноприимен, милосерд, братолюбив, кроток, молчалив и всем доступен. В монастыре своем он установил вкушать пищу однажды в день - и то вечером, и не особо приготовленные кушанья или пития, но только хлеб и воду, и при том в меру.

Установил он также, чтобы братия после молитвы занимались рукоделием, остерегаясь и один час провести в праздности, дабы диавол, обретши инока праздным, не уловил его легко греховною сетью, так как леность и праздность - начало грехопадений. Святой повелел еще братии находиться в своих келиях и безмолвствовать, не переходя с места на место и не собираясь на праздные беседы, ибо много соблазна происходит от пустых разговоров, как свидетельствует писание: "Худые Сообщества Развращают Добрые Нравы" (1 кор. 15: 33. Учил также преподобный хранить чистоту совести, как зеницу ока, любить нищету более золота и серебра и послушание иметь у себя как помощника, способствующего спасению. Смирение же, любовь, терпение, незлобие и все другие иноческие добродетели он учил приобретать как многоценное сокровище и обогащаться ими.

Так научив братию и приведя обитель в подобающий порядок, преподобный повелел всем собраться и, избрав из братии того, кто известен был более всех своею добродетелью, поставил его вместо себя для них пастырем, сам же решил уйти в глубочайшую пустыню, любя безмолвие и устраняясь от людей, ибо он имел благодать исцелять недуги и прогонять бесов, почему отовсюду стекались к нему люди, принося с собою своих недужных. Приходили также и важные вельможи для получения от него благословения, так что он не мог иметь полного иноческого безмолвия. Утрудившись от сего беспокойства, он решил удалиться в уединение, избегая славы мирской. Братия же усиленно просили его, чтобы он не оставлял их, и, когда эти просьбы остались без успеха, они плакали о нем, как сироты по отце. Впрочем, угодная богу молитва доброго отца не оставляла чад его, ибо его молитвами все преуспевали в исполнении заповедей господних и, как крины, насажденные в пустыне, процветали святостью. Итак, простившись с братией, благословив ее и вручив богу, преподобный ушел в дальние пустыни и непроходимые дебри.

Пройдя путь одного дня, преподобный нашел другую пещеру невдалеке от иерихонских пределов, и, вселившись в ней, жил для бога, день и ночь славословя его. Пищею ему служила зелень, росшая около того места, а более всего он питался словом божиим, беспрестанными молитвами и теплыми, исходившими от сердечной любви к богу слезами.

Когда он пробыл там некоторое время, бог открыл его людям как некое сокровище, сокрытое в поле. Так как многие скорбели о его отшествии и сетовали о лишении доброго отца, то некоторые из братий, согласившись между собою, пошли искать в пустыне своего пастыря: сам бог восхотел, чтобы искусный наставник и добрый правитель многих направлял и вел в царство небесное не только себя, но и других. С этого времени узнано было место уединения его, и к нему стали приходить черноризцы и миряне, желая жить с ним, видеть ангелоподобное лицо его и насыщаться его полезною беседою.

В скором времени собралось немалое стадо словесных овец и устроен был другой монастырь по такому же чину и уставу, как и первый. Так, слава божия возрастала и распространялась более в местах пустынных и непроходимых, нежели посреди многолюдных городов, в коих живут беззаконие и пререкание. Но не долго отец пробыл вместе со своими чадами; ибо, устроив весь порядок монастырский, как подобало, он снова ушел в самую глубокую пустыню.

После того, как преподобный уже долгое время скитался в пустыне, бог восхотел, чтобы сей светильник, сиявший добродетелями, снова вышел из-под спуда пустынного и светил образом жизни своей всем, хотящим шествовать узким путем, ведущим в жизнь вечную. Его снова нашли некоторые из проходивших по пустыне подвижников и, упавши ему в ноги, молили, чтобы он повелел им остаться с ним и подражать благочестивым подвигам его. Когда и другие узнали о сем, то к преподобному стали собираться многие, избегая суетного мира.

Он же, собрав уже третье стадо овец христовых и, научив их иночеству, устроил третью обитель, которая после стала именоваться на сирском языке сукийскою, по-гречески же именовалась старою лаврою. Потом он взошел на вершину находящейся там горы и поселился на возвышении, имевшем в себе небольшую пещеру, куда можно было взойти , внимание, только по очень высокой лестнице. Там он стал как на столпе, удаляясь от земли и приближаясь к небесным селениям. Оттуда, как добрый пастырь, стоящий на страже, он молился за свои монастыри и помышлял о спасении собранных там братий.

Прожил он на том месте до глубокой старости в посте и молитвах и таких подвигах, о которых и рассказать нет возможности, ибо, день ото дня увеличивая свои труды, он казался и во плоти бесплотным. Место то было безводно, отец же не хотел, чтобы кто из братий трудился для него, принося ему издалека воду, а сам он не мог приносить ее себе - и по причине неудобного входа на высокий холм, и по немощи своего состарившегося и ослабленного трудами тела. Посему он сотворил усердную к богу молитву, чтобы он извел из камня воду, как для израиля в пустыне. Это совершилось, ибо господь исполняет желания боящихся его и слышит их молитву - и внезапно из сухого и не разбиваемого камня силою божиею потек источник воды. Так много силы имела у бога молитва добродетельного отца.

Прожив в совершенном благочестии и достигнув, как зрелый грозд, крайнего предела возраста, преподобный приблизился к блаженной своей кончине. Узнав о ней от бога, он призвал из трех своих монастырей игуменов и братию, кои его молитвами и предстательством пред богом умножились в той пустыне, как звезды небесные, и поведал им о скорой своей кончине.

Тогда братия просила сделать распоряжение о теле своем. Исполняя желание их, он соизволил на то, чтобы его похоронили в первом его монастыре, где он был взят разбойниками и чудесно, благодатию божиею, от них избавлен. Иноки всех трех обителей, взявши его, привели в ту обитель. Здесь он, дав много наставлений братии о совершенном иноческом житии и преподав им мир, возлег на одре и предал в руки господа святую свою душу, не испытав никакой телесной болезни. Так скончался преподобный Харитон, христов мученик, исповедник и добрый подвижник. Возрыдали о нем все пустынные отцы и вся пустыня наполнялась плачем по таком великом отце и учителе, озарявшем мир как солнце. Проплакавши о нем довольно времени, иноки погребли с почетом его святые мощи.

По преданию, преподобный Харитон составил чин иноческого пострижения, которым пользуются до сих пор.

Лавре преподобного Харитона Исповедника. Монастырь преподобного Харитона Исповедника

Дорогие друзья! Сегодня я хочу вам предложить виртуальное путешествие в монастырь преподобного Харитона Исповедника в Иудейской пустыне. Ну что, в

Лавре преподобного Харитона Исповедника. Монастырь преподобного Харитона Исповедника

Дорогие друзья! Сегодня я хочу вам предложить виртуальное путешествие в монастырь преподобного Харитона Исповедника в Иудейской пустыне. Ну что, в путь?

Ранее это была заброшенная обитель, но не так давно ее передали в ведение Русской Православной Церкви Заграницей, и теперь она практически восстановлена и ежедневно принимает паломников и туристов.

Наш путь лежит к Иорданской долине. Монастырь находится в достаточной близости от северных пределов столицы Израиля – Иерусалима. Но чтобы попасть в монастырь, надо сначали миновать блокпост. После чего в сопровождении охранника можно двигаться дальше.

Перед нами ущелье Фара и серпантин дороги, по которому нужно съехать автобусу. Но перед этим виражом нужно заплатить за посещение заповедника. Да, ущелье и монастырь находятся на территории заповедника, который охраняется государством Израиль. Плата за посещение невысока – ориентировочно 5 долларов США с человека.

И вот, теперь для нас открыт серпантин дороги. Она узкая, за ней обрывается пропасть. Но от этого лишь захватывает дух, и ни в коей мере не уменьшается желание попасть к святому Харитону.

По дороге видим горную реку, вода которой невероятно чиста и прозрачна. Водитель говорит, что здесь даже водится форель, а она водится лишь в абсолютно чистой воде.

Дорогу окружают скалы. Мощные, величественные исполины бежевых, коричневых оттенков! Но это не просто горы. Эта территория именуется Фаранской пустыней, в которой в пещерах подвизались некогда монахи-аскеты. Там они несли свой подвиг отшельничества.

И вот мы приближаемся к монастырю. Перед ним, что странно и редко для пустыни, – небольшая, но очень зеленая и сочная роща. И здесь же развалины древней обители, наверняка еще византийского периода.

Лавре преподобного Харитона Исповедника. Монастырь преподобного Харитона Исповедника

Харитон Исповедник о чем молятся. 12 октября — День преподобного Харитона Исповедника! Попроси об исполнении желания!

Харитон Исповедник о чем молятся. 12 октября — День преподобного Харитона Исповедника! Попроси об исполнении желания!

Именно сегодня всем стоит прочесть эту молитву! Харитон Исповедник исполнит Ваше самое заветное желание!

В прошлом году я попросила у Харитона о самом заветном! Я очень хотела стать мамой, но у меня не получалось! Моя соседка рассказала мне об этой молитве! Я читала ее от всего сердца, прося лишь одного! И мои молитвы были услышаны! В этом году я стала мамой!

Так удивилась, неужели так можно? Спросила батюшку в церкви. Он мне ответил, что есть такие молитвы, которые помогают в исполнении желании. Если батюшка даже говорит, то я точно верю!

Тропарь преподобному Харитону Исповеднику, глас 8

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси,/ и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенныя,/ сияя чудесы, Харитоне, отче наш,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Молитва преподобному Харитону Исповеднику

О, священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Харитоне! Не забуди убогих твоих до конца, но поминай нас всегда во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих.

Моли за ны, отче священный, за дети твоя духовныя, яко имеяй дерзновение к Небесному Царю, не премолчи за ны ко Господу, и не презри нас, недостойных, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас у Престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися.

Харитон Исповедник в Израиле. Фаранская лавра

Монастырь
Фаранская лавра
Харитон Исповедник в Израиле. Фаранская лавра Фаранская лавра
31°50′00″ с. ш. 35°18′07″ в. д. H G Я O L
Страна Израиль   Израиль
Местоположение долина Вади Кельт
Конфессия православие
Основатель Харитон Исповедник
  Фаранская лавра на Викискладе

Харитон Исповедник в Израиле. Фаранская лавра

Вади Фара.

Фара́нская ла́вра (араб. Дир Фаран ) — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви , самый древний из сохранившихся в Палестине , основан преподобным Харитоном Исповедником в 330 -х годах в пещере, в которую он был приведён разбойниками.

Лавра была основана вблизи от того места, где древняя Иерихонская дорога переходила Кутилийский поток и где лежала деревня Фаран. Лавра была расположена в ущелье, по обоим берегам Кутилийского потока, в береговых пещерах и гротах.

Спустя несколько лет после основания монастыря святой Харитон покинул Фаранскую лавру и удалился в Фекойские ущелья и на склоне высокой горы положил основание новой Суккийской лавры .Однако перед кончиной преподобный вернулся в Фаранскую лавру и здесь же был похоронен.

Период расцвета лавры пришелся на VI век . В VI— VII веках в монастыре жил преподобный Косма скопец , жизнеописание которого в лавре попало в Лимонарь — агиографическое произведение греческого инока Иоанна Мосха .

В VIII веке она еще существовала: имя её встречается то в летописях церковных, то в послании того или другого епископа или аввы. В начале IX века, по причине междоусобий между детьми Харуна аль-Рашида , лавра была оставлена монахами.

В XIX веке монастырь был заброшен, пришёл в полное разрушение.

Во второй половине XIX века начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин) предпринял несколько безрезультатных попыток получить лавру в собственность Российской империи. Это удалось осуществить только в 1890-е годы.

В 1903 году здесь поселился бывший настоятель Русской Афонской Крестовоздвиженской Обители иеросхимонах Пантелеимонс монахами и послушниками.

. . .

    Харитон Исповедник монастырь. Харитон Исповедник

    Харитон Исповедник
    Χαρίτων ο Ομολογητής
    Харитон Исповедник монастырь. Харитон Исповедник Житийная икона , 1660-е
    Рождение вторая половина III века
    Икония ( Малая Азия )
    Смерть ок. 350 года
      Почитаетсяв Православной и Католической церквях
      В лике преподобных
      День памяти в православии —28 сентября( 11 октября )
      в католицизме — 28 сентября
      Подвижничествомученичество, основание монастырей

      Харитон Исповедник ( греч. Χαρίτων ο Ομολογητής ; † ок. 350 года ) — христианский святой , почитаемый в лике преподобных . Память в Православной церкви совершается28 сентября( 11 октября ), в Католической церкви  — 28 сентября . Сведения о Харитоне известны из различных вариантов его жития.

      Харитон Исповедник монастырь. Харитон Исповедник

      Мучения преподобного Харитона

      Харитон был родом из Иконии ( Малая Азия ). В своём родном городе пострадал во время гонений на христиан при императоре Аврелиане (270—275). Житие преподобного описывает его мучения следующим образом: « Святого же так били по всему телу, что видны были и внутренности его; ибо мясо отпадало от костей, кровь лилась рекою, и всё тело стало сплошною язвою ». После длительных мучений Харитона заключили в темницу откуда он был освобождён в правление императора Тацита . Получив свободу, он отправился в паломничество на Святую Землю . В окрестностях Иерусалима он был захвачен разбойниками, которые привели его в пещеру. От смерти Харитона спасло то, что в пещеру вползла змея и своим ядом отравила сосуд с вином, выпив которое разбойники погибли.

      Харитон остался жить в этой пещере, устроил в ней церковь. Вскоре у него появились последователи и в том месте образовалась Фаранская лавра , ставшая первой монашеской обителью в Иудейской пустыне . Желая уединения, преподобный вскоре удалился оттуда. На новом месте жительства Харитоном была основаны Иерихонская лавра в пещерах Сорокадневной горы (см. Монастырь Искушения ), а затем, на третьем месте уединения, — Суккийская лавра на потоке Сукка, между Фекуею и Мёртвым морем (греческое название — « Старая (Ветхая) лавра »). Уходя из Фаранской лавры, преподобный Харитон оставил своим ученикам правила, своего рода устав , относительно пищи, псалмопения и других сторон жизни, из каковых правил известны: совет инокам есть только раз в день вечером, — хлеб, соль и воду, требование неотлучного пребывания в монастыре и гостеприимства.

      Преподобный Харитон остался жить в Суккийской лавре, но желая умереть на месте начала своих отшельнических подвигов, вернулся в Фаранскую лавру где скончался около 350 года . Был погребён в церкви, построенной на месте пещеры разбойников.

      Предание ставит Харитона Исповедника в числе родоначальников Иерусалимского устава . Древнейшие из сохранившихся списков этого устава (XIII в.) увещавают игумена « непреложно и неизменно соблюдать церковное последование, чин и устроение, как предано нам и узаконено бывшими до нас святыми отцами во святых их монастырях и лаврах, то есть Евфимием Великим , Саввою Освященным , Феодосием Киновиархом , Герасимом Иорданским , Харитоном Исповедником и Кириаком отшельником ». О том же говорит и святой Симеон Солунский : «Святой отец наш Савва начертал этот устав, приняв его от святых Евфимия и Феоктиста, а они приняли его от бывших прежде них и от исповедника Харитона ».

      Высоко оценивая вклад преподобного Харитона в формирование Иерусалимского устава и развитие Палестинского монашества, Типикон предусматривает совершение ему полиелейной службы, что редко встречается у святых Древней Церкви.

        СПб., 1890—1907.
        СПб., 1890—1907.

      Харитон Исповедник преподобный. Преподобный Харитон Исповедник

      Преподобный Харитон Исповедник пострадал в Иконии во время одного из гонений на христиан при императорах Галерии (305-311), Максимиане (305-313) или Ликинии (311-324). В исповедническом подвиге его укреплял благодатный пример святой первомученицы Феклы (память 24 сентября), уроженки его родного города, память которой он особенно глубоко чтил. Святой Харитон мужественно обличил языческих богов и твердо исповедал веру в Единого Истинного Бога - Христа-Спасителя. Святой Исповедник претерпел жестокие мучения, но, по Промыслу Божию, остался жив. Когда гонения утихли, святой был освобожден из заключения и всю свою жизнь посвятил служению Господу. Направляясь в Иерусалим на поклонение святым местам, он попал в руки разбойников. Они связали его и бросили в пещеру, намереваясь затем убить, а сами поспешили на промысел. В ожидании смерти святой горячо молился, благодарил Бога и просил Его сотворить с ним по воле Своей. В это время в пещеру заползла змея и стала пить вино из стоявшего там сосуда, отравила его своим смертоносным ядом. Вернувшись в пещеру, разбойники напились отравленного вина и все до одного погибли. Преподобный Харитон, воздав благодарение Богу, стал подвизаться на месте своего чудесного спасения. Награбленное разбойниками золото он раздал нищим и в монастыри, а в разбойничьей пещере устроил церковь, вокруг которой со временем образовался монастырь - знаменитая в Палестине Фаранская Лавра. Преподобный Харитон сам составил строгий устав для своей обители. Стремясь к уединению, преподобный ушел дальше в пустыню, но и там не отвергал тех, кто нуждался в его духовном руководстве, и основал еще две обители - Иерихонскую и Сукийскую, именуемую "Ветхой Гаврой". В конце жизни преподобный Харитон подвизался в пещере на горе, близ Сукийской обители, но не оставлял руководства братией всех трех основанных им обителей. По преданию, преподобный Харитон составил чин иноческого пострижения. Скончался преподобный Харитон Исповедник в глубокой старости и был погребен, по его завещанию, в Фаранской обители, в церкви, построенной на месте разбойничьей пещеры.

      Видео Святые дня - Преподобный Харитон Исповедник